Forças  maçônicas na Grã-Bretanha, nos EUA e em Israel estão absolutamente  determinadas a reconstruir o templo de Salomão em Jerusalém. Para ser  concretizado, esse plano requererá a destruição do Domo da Rocha  islâmico, o que acarretará a Terceira Guerra Mundial, permitirá o  aparecimento do Anticristo e dará início ao período da Tribulação. 
  A Nova Ordem Mundial está chegando!  Você está preparado?  Compreendendo o que realmente é essa Nova Ordem Mundial, e como está  sendo implementada gradualmente, você poderá ver o progresso dela nas  notícias do dia-a-dia!!
  Aprenda a proteger a si mesmo e aos seus amados!
    Os  cristãos nascidos de novo normalmente não dão muita importância ao  templo do rei Salomão, pois compreendem que Jesus Cristo cumpriu todos  os tipos da lei do Antigo Testamento, do qual o templo era uma parte  integrante. Jesus predisse em Mateus 24 que o glorioso templo de  Herodes, que foi construído segundo o modelo do templo de Salomão, seria  totalmente destruído. Veja:
   "E,  quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus  discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porém, lhes  disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui  pedra sobre pedra que não seja derrubada." [Mateus 24:1-2].
  A  história registra que o templo que tanto impressionou os discípulos de  Jesus foi destruído no ano 70. Ele foi destruído pelo exército romano  que cercou a cidade; além disso, embora os soldados tivessem ordens  expressas para não destruírem o templo, atearam fogo nele e fizeram as  chamas arderem por tanto tempo que as pedras aqueceram-se o suficiente  para derreter o ouro, fazendo escorrer até mesmo o cimento dos tijolos.  Quando o fogo extinguiu-se, a profecia de Jesus foi cumprida  perfeitamente.
  Nas  epístolas do Novo Testamento, nem Paulo nem outro apóstolo enfatiza o  templo; na verdade, eles virtualmente o ignoram! O autor da epístola aos  Hebreus deixa bem claro que a aliança com Jesus Cristo aboliu  completamente a primeira aliança, na qual o magnífico templo era uma  parte muito importante. Veja a carta aos Hebreus:
   "De  sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob  ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro  sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse  chamado segundo a ordem de Arão? Porque, mudando-se o sacerdócio,  necessariamente se faz também mudança da lei." [Hebreus 7:11-12].
  Essa passagem deixa bem claro que Deus considerou a primeira aliança imperfeita e com grande necessidade de ser substituída!  E, quando se altera a aliança, altera-se o sacerdócio e a lei referente  ao sacerdócio. Não é preciso muita imaginação para perceber que, se  Deus ia mudar a primeira aliança e abolir seu sacerdócio, aboliria  também o templo. Por essa razão, lemos a ação tomada por Deus quando  Jesus estava pregado na cruz, imediatamente após ele "entregar o  espírito":
   "E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo..." [Mateus 27:51].
  Deus  rasgou o véu do templo que separava o lugar santo do Santo dos Santos,  enquanto o santuário estava cheio de adoradores durante o sacrifício  anual pelos pecados de Israel. Subitamente, eles devem ter ficado  chocados e temerosos quando Deus rasgou abruptamente o véu, deixando o  Santo dos Santos exposto. Muitos deles devem ter temido a morte, pois  ninguém podia entrar no Santo dos Santos e viver, exceto o sumo  sacerdote, e apenas uma vez por ano. Rasgar o véu em dois foi o sinal de  Deus para indicar que a primeira aliança, com seu templo e sacerdócio,  era agora irrelevante, e deveria ser substituída pela segunda aliança  por meio de Jesus Cristo.
  O autor aos Hebreus aborda exatamente esse tema:
   "De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador." [Hebreus 7:22].
  Novamente, Hebreus diz: "Dizendo nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar." [Hebreus 8:13].
  Você entendeu isso? "... perto está de acabar." 
  Dessa  forma, os cristãos genuínos virtualmente ignoraram os templos de Salomão  e de Herodes, exceto para chegarem a uma compreensão adequada sobre a  aliança do Antigo Testamento. Certamente compreendemos que Deus destruiu  o templo porque havia instituído a segunda aliança superior por meio do  novo sumo sacerdote superior, Jesus Cristo. Para nós, o templo de  Salomão é apenas uma parte interessante da história antiga! 
  Porém, não é assim com os maçons pagãos. Na religião deles, o templo desempenha um papel muito importante. 
  Os Maçons Declaram Que a Maçonaria é uma Religião!
  Vamos  parar aqui por um instante, para analisarmos a atual mentira maçônica de  que sua organização não é uma religião. Vejamos algumas citações:
   "Toda loja maçônica é um templo de religião, e seus ensinamentos são instrução em religião." [Morals and Dogma, Albert Pike, pág. 231-L].
  "Ela  [a Maçonaria] é a religião universal, eterna e imutável, como Deus a  plantou no coração da humanidade universal." [Ibidem, pág. 219-M].
  "Mas  as organizações maçônicas nas quais estas lendas foram cultivadas, como  as lojas maçônicas de hoje, eram corpos religiosos." [The Holy Bible: The Great Light In Masonry, King James Version, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company, 1968, pág. 26].
  "... a Maçonaria pode perfeitamente reivindicar ser chamada de instituição religiosa." [A New and Revised Edition: An Encyclopaedia of Freemasonry and Its Kindred Sciences, de Albert Mackey, MD, Grau 33, volume II, pág. 618].
  Não se deixe enganar; a Maçonaria é uma religião!
  O Templo de Salomão é o Coração e a Alma da Maçonaria!
  Agora  que demonstramos que o cristão genuíno não tem afinidade com o templo de  Salomão, porque Deus o destruiu, e anulou o sacerdócio levítico que o  acompanhava, permita-nos examinar o quão importante esse templo é para a  prática da religião maçônica.
  
   "De  todos os objetos que constituem a ciência maçônica do simbolismo, o mais  importante, o mais amado pelo maçom, e de longe o mais significativo, é  o Templo de Jerusalém. A espiritualização do templo é o primeiro, o  mais proeminente e o mais penetrante de todos os símbolos da  Maçonaria... Tire da Maçonaria sua dependência em relação ao templo;  exclua de seu ritual todas as referências ao edifício sagrado e às  lendas e tradições relacionadas com ele, e o próprio sistema decairia e  morreria de vez..." [Encyclopaedia of Freemasonry, de Albert  Mackey,  Grau 33 e Charles T. McClenachan, grau 33, Revised Edition, de  Edward L. Hawkins, grau 30, e William J. Hughan, grau 32, volume II,  M-Z, publicado pela The Masonic History Company, Chicago, Nova York,  Londres, 1873, A. G. Mackey, 1927, pela Masonic History Company].
  Permita-nos repetir a compreensão crítica que o notável autor maçom de grau 33, Albert Mackey, acaba de nos fornecer:
   "Tire  da Maçonaria sua dependência em relação ao templo; exclua de seu ritual  todas as referências ao edifício sagrado e às lendas e tradições  relacionadas a ele, e o próprio sistema decairia e morreria de vez..."
  Portanto,  a primeira coisa que queremos que você compreenda é que a Maçonaria  está completamente, 100% devotada ao templo de Salomão, sem o qual toda a  estrutura e fundação da Maçonaria morreria! Assim, ela se coloca em  total contraste com o genuíno cristianismo bíblico. Em outras palavras, a  Maçonaria está enraizada em sua fundação mais profunda à primeira  aliança do Antigo Testamento, enquanto o cristianismo bíblico está  enraizado na segunda aliança de Jesus Cristo conforme delineado no Novo  Testamento!
  O  autor Mackey também deixa esse fato bem claro: "A Maçonaria derivou seu  simbolismo do templo, como fez com quase todas suas idéias simbólicas,  do modelo hebraico..." [Ibidem] Uma vez que o Antigo Testamento foi  escrito originalmente em hebraico, e o Novo Testamento em grego, Mackey  está claramente afirmando que a Maçonaria está enraizada no Antigo  Testamento!
  Na Bíblia maçônica, citada anteriormente, a Temple Illustrated Edition, o autor do prefácio lança mais alguma luz sobre a importância do templo de Salomão para a Maçonaria.
   "As  tradições e o romance do templo do rei Salomão são de grande interesse  para todos os que lêem a Bíblia. São de importância transcendente para  os maçons. O templo é o símbolo supremo na Maçonaria, e a história  lendária da construção do templo é a base fundamental da regra e da  orientação maçônica para a conduta na vida... A nata dos escritos  histórico e filosófico maçônicos foi extraída da descrição do templo e  de sua relação com o ritual maçônico." [The Holy Bible: The Great Light in Masonry,  King James Version, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company,  1968, prefácio intitulado "The Bible and King Solomon's Temple in  Masonry", de John Wesley Kelchner].
  Permita-nos rever o segmento importante:
   "As tradições e o romance do templo do rei Salomão... são de importância transcendente para os maçons."
  A  palavra "transcendente" é usada pelo cristianismo bíblico genuíno para  descrever o próprio Deus. Assim como o dicionário explica, Deus é  verdadeiramente "transcendente", "que transcende os limites da  experiência possível; metafísico"; "que não resulta do jogo natural de   certa classe de seres ou de ações, mas que supõe a intervenção de um  princípio que lhe é superior"; "que ultrapassa a nossa capacidade de  conhecer" [Novo Dicionário Aurélio]. Em outras palavras, o templo de  Salomão é para o maçom aquilo que Deus é para o cristão genuíno!
  Portanto,  a crença no templo de Salomão transcende toda a própria Maçonaria,  existindo acima e independente dela. A Maçonaria pôs sua fé  "transcendente" em um edifício que o Deus Verdadeiro pessoalmente  destruiu, não uma, mas duas vezes!
  Espiritualizando o Templo de Salomão
   Começando pelo fim da citação dessa Bíblia Temple Illustrated Edition, referida anteriormente, lemos:
   "...  Em todo o rico simbolismo da Maçonaria da Antiga Arte, dois símbolos, ou  temas simbólicos, predominam. Um é a busca pela luz; o outro é o labor  da construção. A fonte de luz é a Bíblia Sagrada, e a grande  representação da arte do construtor é o templo do rei Salomão... Era  natural que os pedreiros (maçons) criativos, muito antes do  desenvolvimento de algo como nossa moderna fraternidade, tivessem  sentido alguma ligação com os grandes construtores de todas as épocas.  Era natural também que tivessem percebido uma atração peculiar pelo mais  famoso e glorioso de todos os empreendimentos de construção, o templo  do rei Salomão e a cidadela. O interesse e a atração pela maravilhosa  estrutura sobre o monte Moriá aumentou ao invés de diminuir... até hoje o  templo de Salomão é o lar espiritual de todo maçom." [Masonic Holy Bible, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company, 1968, págs. 11-14].
  Um  pouco mais à frente, esses autores explicam: "O templo do rei Salomão  era a expressão arquitetônica perfeita da fé religiosa de um povo."  [pág. 25] "Talvez o interesse maçônico também tenha aumentado de uma  percepção mais ou menos incidental do templo para uma preocupação final com ele como um símbolo do homem espiritual." [pág. 29; ênfase adicionada].
  De  fato, a liderança maçônica espiritualizou o significado do templo na  vida de todo maçom. Albert Mackey explica: "Para o mestre maçom, o  templo de Salomão é verdadeiramente o símbolo da vida humana...  ele se torna um símbolo adequado da vida humana ocupada na busca da  Verdade Divina, que não é encontrada em lugar algum... Este é o  simbolismo do primeiro templo, o de Salomão, conforme é familiar para a  classe dos mestres maçons." [Encyclopaedia of Freemasonry, Mackey, pág. 774; ênfase adicionada].
  Entretanto,  enquanto o templo de Salomão é o símbolo da vida humana mortal para o  mestre maçom, uma classe mais elevada de maçons atribui uma  interpretação diferente para outro templo. Veja a explicação de Mackey:
   "Mas há uma segunda e mais elevada classe da fraternidade, os maçons do Arco Real,  para os quais esse simbolismo do templo é ainda mais desenvolvido. Essa  segunda classe, abandonando o simbolismo anterior, e olhando para além  desse templo de Salomão, encontra na história da Escritura outro templo  que, anos após a destruição do primeiro, foi erigido sobre suas ruínas; e  eles escolheram o segundo templo, o templo de Zorobabel,  como seu símbolo proeminente. E, como a primeira classe de maçons  encontra em seu templo o símbolo da vida mortal, limitada e perecível,  eles, ao contrário, vêem no segundo templo, construído sobre as  fundações do primeiro, um símbolo da vida eterna, onde a verdade perdida poderá ser encontrada, onde um novo incenso subirá de um novo altar,  e cuja perpetuidade foi prometida pelo seu grande Mestre quando, no  mesmo espírito do simbolismo, exclamou: 'Derribai este templo, e em três  dias o levantarei'."
  "E, assim, para essas duas classes ou ordens de maçons, o simbolismo do templo apresenta-se de forma conectada e contínua. Para  o mestre maçom, o templo de Salomão é o símbolo desta vida; para o  maçom do Arco Real, o templo de Zorobabel é o símbolo da vida futura.  Para o primeiro, seu templo é o símbolo da busca pela verdade; para o  último, seu templo é o símbolo da descoberta da verdade; e assim o  círculo está completo e o sistema perfeitamente acabado." [Ibidem, págs.  774-775; ênfase adicionada].
  O  templo é tão importante para o maçom que ele dá o passo final para  espiritualizar seu significado. Os mestres maçons olham para o templo de  Salomão como um símbolo da vida humana, enquanto os maçons do Arco Real  consideram o templo inferior de Zorobabel como um símbolo da vida  eterna! Os dois símbolos, tomados em conjunto, formam um círculo  espiritual, "aperfeiçoando", dessa forma, o sistema simbólico maçônico!
  Agora você pode compreender como o templo de Salomão se tornou um assunto tão "transcendente" para os maçons!  
Conclusão Lógica Dessa Crença Transcendente no Templo de Salomão 
  Já que  a Maçonaria reverencia tanto o templo de Salomão, e já que esse templo  possui uma posição tão preeminente em toda a Maçonaria, da sua base até o  telhado, seria exagero imaginar que a Maçonaria deseja ardentemente  reconstruir o templo de Salomão no único local da terra em que ele pode  ser construído — no Monte do Templo em Jerusalém?
  Permita-nos examinar alguns desses escritos para observarmos o desejo fervoroso dos maçons de reconstruir o templo de Salomão!
   "Os  maçons têm, em todos os eventos, agarrado com avidez a idéia de  representar em sua linguagem simbólica o homem interior e espiritual por  meio de um templo material... O grande corpo da Arte Maçônica, olhando  apenas para o primeiro templo erigido pela sabedoria do rei Salomão, faz  dele o símbolo da vida; e como o grande objetivo da Maçonaria é a busca  pela verdade, eles são instruídos a construir esse templo como um  receptáculo adequado para a verdade..." [Encyclopaedia of Freemasonry,  de Albert Mackey, grau 33 e Charles T. McClenachan, grau 33, Revised  Edition, por Edward L. Hawkins, grau 30 e William J. Hughan, grau 32,  volume II, M-Z, publicado por The Masonic History Company, Chicago, Nova  York, Londres, 1873, A. G. Mackey, 1927, pela Masonic History Company,  pág. 774].
  A  palavra "avidez" é definida como "desejo ardente, sofreguidão, ambição".  Dessa forma, podemos ver que eles são "instruídos a construir esse  templo" com sofreguidão e ambição! Mackey então prossegue para falar  sobre esse novo templo e alguns de seus novos detalhes. 
   "...  um novo incenso subirá de um novo altar, e cuja perpetuidade foi  prometida pelo seu grande Mestre quando, no mesmo espírito do  simbolismo, exclamou: 'Derribai este templo, e em três dias o  levantarei'." [Ibidem].
  "Novo  incenso" subindo de um "novo altar", no templo que Mackey acaba de  associar com o "grande mestre maçom", Jesus Cristo! Em outras palavras,  Mackey associou o novo templo com o Cristo, ou uma figura messiânica. Em  outro livro, o autor maçom Edward Waite é ainda mais explícito. Veja:
  "O templo da Maçonaria é, daí em diante, a casa do Cristo..." [Edward Waite, págs. 486-7, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History, volume II, reimpresso em 1970 pela Weathervane Books, pág. 314].
  O novo  templo de Salomão deve, daqui em diante, ser chamado de "a casa do  Cristo". O leitor ingênuo pode pensar que Waite esteja se referindo a  Jesus Cristo, mas ele não disse isso, disse? Você sabia que o termo  "Cristo" literalmente significa o "ofício do Messias prometido"? Jesus  cumpriu esse ofício quando viveu e serviu entre os homens, e foi  reconhecido por ter cumprido esse ofício messiânico. Veja:
   "E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo." [Mateus 16:16].
  Observe que Pedro disse "Tu és o Cristo"; em outras palavras, Pedro reconheceu que Jesus era o cumprimento divino/humano do ofício do Messias.
   "E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus." [Mateus 26:63].
  O sumo sacerdote perguntou diretamente a Jesus se ele era o cumprimento desse ofício messiânico.
   "E, estando o povo em expectação, e pensando todos de João, em seus corações, se porventura seria o Cristo" [Lucas 3:15].
  Até mesmo o judeu comum entendia essa distinção entre o ofício ["o Cristo"] e o homem que o cumpriria.
  No  entanto, a Bíblia diz que outro Cristo surgirá, e este será o  Anticristo, ou alguém que venha disfarçado de Cristo, fingindo ser o  Messias. Infelizmente, quase todas as pessoas que viverem naquele tempo  serão iludidas e acreditarão que ele é o Messias e o seguirão  entusiasticamente [Apocalipse 13:3-4].
  Já que  a Maçonaria é um cristianismo falsificado, parece lógico que Mackey e  Waite estejam falando sobre o Anticristo, e não sobre Jesus Cristo.  Dessa forma, Waite realmente disse: 
   "O templo da Maçonaria é, daí em diante, a casa do [Anti]Cristo".
  Se os  planos para reconstruir o templo de Salomão estiverem realmente em  prática, isto será feito para o Anticristo, e não para Jesus Cristo. E a  Bíblia prediz exatamente esse tipo de evento, não é? Veja:
   "E  surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos... Quando, pois,  virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel,  está no lugar santo..." [Mateus 24:11,15].
  Jesus  está citando Daniel 9:27, 11:31 e 12:11, o momento em que o Anticristo  adentra no Santo dos Santos e perpetra a "abominação desoladora". O  apóstolo Paulo explica melhor por que as ações do Anticristo serão tão  ofensivas a Deus.
   "Ninguém  de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha  a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o  qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora;  de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo  parecer Deus." [2 Tessalonicenses 2:3-4].
  Mateus  24:15 subitamente retrata o Anticristo entrando no Santo dos Santos  para declarar-se Deus, exigindo orgulhosamente ser adorado como Deus.  Apocalipse 13:15 nos diz que o Anticristo irá, na verdade, erigir uma  imagem criada à sua semelhança; essa imagem não será apenas capaz de  falar, mas possuirá o poder sobrenatural de matar a todos os que não a  adorarem!
  Agora  compreendemos. O Anticristo adentrará em um templo reconstruído sobre o  Monte do Templo em Jerusalém, declarar-se-á Deus, exigirá ser adorado  como tal e erigirá uma imagem falante feita à sua semelhança!
  Assim,  o templo reconstruído predito por Jesus está diretamente associado ao  Anticristo! Por que deveríamos estar surpresos ao sermos informados pelo  autor maçom Waite que "o templo da Maçonaria é, daí em diante, a casa  do Cristo"? Esse novo templo planejado será o templo do Anticristo, em  absoluto cumprimento às Escrituras.
  Construindo Outro Templo em Jerusalém 
   "... nos Altos Graus ouvimos sobre uma intenção secreta de construir ainda outro templo em Jerusalém." [Edward Waite, págs. 486-7, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History, volume II, reimpresso em 1970 pela Weathervane Books].
  No fim  do século XIX, o autor e autoridade maçônica, Edward Waite, afirmou  categoricamente que um plano secreto existe de fato na Maçonaria para  "construir ainda outro templo em Jerusalém". Isso configura um problema,  não é mesmo? Em meados do século VII, o Domo da Rocha muçulmano foi  construído precisamente sobre o Monte do Templo em Jerusalém. Assim,  qualquer "intenção secreta" da elite da liderança maçônica de  reconstruir o templo de Salomão em Jerusalém precisa necessariamente  incluir um plano para remover o Domo da Rocha existente!
  Portanto, lemos exatamente a respeito desse plano sendo executado no livro The Armageddon Script,  do autor de Nova Ordem Mundial Peter Lemesurier: "... pode ser possível  para o Novo Davi chegar montado a Jerusalém em toda a sua  resplandecente majestade. Observe a palavra 'montado'... em um jumento,  conforme predito em Zacarias 9:9... parece recomendável para o novo  Messias repetir isso, com o jumento e tudo... A rota da procissão irá, é  claro, passar diretamente pelo ribeiro de Cedron, o mais próximo  possível do Monte do Templo... ele deve ser entronizado e ungido com  azeite (um sinal do Salmo 45:6-7) em meio às ruínas do Domo da Rocha..."  [pág. 233-5].
  Assim,  vemos claramente o plano para reduzir o Domo da Rocha a ruínas, de  forma que o templo de Salomão possa ser reconstruído. Além disso,  Lemesurier vincula essa destruição do Domo da Rocha ao aparecimento do  "Novo Davi", o Cristo da Nova Era — na verdade, o Cristo maçônico, que a  Bíblia chama de Anticristo. 
  Em complemento à declaração de fervor dessa "intenção secreta de construir ainda outro templo em Jerusalém", lemos: 
   "Talvez  o interesse maçônico também tenha aumentado de uma percepção mais ou  menos incidental do templo para uma preocupação final com ele como um  símbolo do homem espiritual." [Masonic Holy Bible, Temple Illustrated Edition, 1968, pág. 29].
  Para reiterar:
  Os maçons estão "preocupados" com o templo do rei Salomão.
  Eles  estão tão "preocupados" que se estendem longamente para justificar a  construção de um novo templo de Salomão sobre o Monte do Templo em  Jerusalém. Veja:
   "Acerca  da construção desse templo, o Zohar ensina que o templo de Salomão não  foi construído segundo os planos originais... Em uma palavra, o Senhor  não construiu a Casa, e trabalharam em vão os que a construíram...  Haverá um tempo, entretanto, por vir, em que o Santíssimo se lembrará de  seu povo, Israel, e o Senhor construirá a Casa." [Edward Waite, págs.  486-7, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History, volume II, reimpresso em 1970 pela Weathervane Books].
  Para reiterar:
   "O  Zohar ensina que o templo de Salomão não foi construído segundo os  planos originais... Em uma palavra, o Senhor não construiu a Casa, e  trabalharam em vão os que a construíram... Haverá um tempo, entretanto,  por vir, em que o Santíssimo se lembrará de seu povo, Israel, e o Senhor  construirá a Casa."
  Agora  que fomos informados que Salomão não seguiu o plano original de Deus ao  construir seu templo, percebemos a importância que os maçons atribuem ao  "Santíssimo" que virá para "se lembrar de seu povo, Israel", e  comemorará essa lembrança construindo a casa que originalmente pretendeu  que Salomão construísse! Em outras palavras, o rei Salomão bagunçou os  planos reais para o templo! Ele não seguiu o plano original de Deus,  portanto Deus permitiu que o magnífico templo de Salomão fosse  destruído! O Cristo vindouro o reconstruirá, mas fará isso segundo o  plano divino original.
  Agora,  será que você consegue apreciar a decisão tomada há alguns anos pela  liderança judaica ortodoxa que "somente o Messias poderá construir o  templo"? Quando o Cristo maçônico vier, então será cumprida a citação de  Waite: "o Senhor construirá a Casa"!
  "Aguardando o Homem"
  Espantosamente,  a moderna Bíblia maçônica, citada anteriormente, confirma o fato que o  templo de Salomão terá de aguardar pelo aparecimento de um homem muito  especial. Veja:
   "É de  conhecimento de todos os leitores da Bíblia e dos estudiosos da época de  Salomão, que uma descrição maravilhosamente detalhada do Templo e de  suas estruturas associadas tem sido preservada nas névoas da antiguidade  pelas Escrituras. As medidas lineares, os materiais utilizados, e os  detalhes ornamentais são apresentados de uma forma tão detalhada que a  restauração do Templo, a qualquer momento desde alguns séculos atrás,  aguarda apenas a vinda de um homem com a visão para reconhecer seu valor  histórico, e a imaginação para assumir a tarefa." [Prefácio, The Bible and King Solomon's Temple in Masonry, de John Wesley Kelchner, 1968, A. J. Holman Company].
  Para reiterar o ponto principal:
   "... a restauração do Templo... aguarda apenas a vinda de um homem com a visão..."
  Os Eventos Atuais Estão Sendo Conduzidos Por Esse Plano
   Assim  que você compreender que os eventos no Oriente Médio estão sendo  conduzidos por esse desejo maçônico ardente de reconstruir o templo de  Salomão em Jerusalém, então poderá entender o que está acontecendo  atualmente. Para realizar esse sonho, o controle de Jerusalém e do Monte  do Templo especialmente, deve sair das mãos de Israel; mas não deve  passar para a mão dos árabes. Ao invés disso, o controle de Jerusalém  deve passar para a comunidade internacional iluminista.
  Deus  está usando a "preocupação" maçônica para unir todas as nações do mundo  contra Jerusalém. Literalmente, do meio da fumaça, da devastação e do  terror da planejada Terceira Guerra Mundial, o Cristo [Anticristo]  surgirá caminhando, como Peter Lemesurier indica em seu livro The Armageddon Script.  [Observe como a Maçonaria iluminista deriva toda sua religião do modelo  hebraico; portanto, o árabe é considerado um inimigo a ser vencido. Os  árabes precisam compreender que são um alvo para a extinção, já que sua  religião fortemente monoteísta jamais lhes permitiria aceitar  completamente as reivindicações do Cristo. No artigo N1631,  "Sangue Nas Ruas": Um Modelo Perfeito da Vindoura Destruição do Iraque e  de Todos os Muçulmanos em Seguida", detalhamos o plano para essa  erradicação dos muçulmanos.].